{"id":85141,"date":"2011-04-22T00:10:25","date_gmt":"2011-04-22T00:10:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fuldaer-nachrichten.de\/?p=85141"},"modified":"2011-04-21T13:40:47","modified_gmt":"2011-04-21T13:40:47","slug":"bischof-algermissen-predigte-am-grundonnerstag-bei-pontifikalgottesdiensten-im-fuldaer-dom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fuldaernachrichten.de\/?p=85141","title":{"rendered":"Bischof Algermissen predigte am Gr\u00fcndonnerstag bei Pontifikalgottesdiensten im Fuldaer Dom"},"content":{"rendered":"

Fulda. <\/strong>Dazu, die Eucharistie als Aufbruchsmahl zu begreifen und die zentrale Bedeutung des Priesters f\u00fcr sie zu sehen, hat Bischof Heinz Josef Algermissen in den Pontifikalgottesdiensten am Gr\u00fcndonnerstag im Fuldaer Dom aufgerufen. Dass Eucharistie Aufbruchsmahl und \u201enicht das Mahl der Satten und Selbstzufriedenen\u201c sei, betonte der Oberhirte beim feierlichen Abendmahlsamt, das vom Fuldaer Domchor unter der Leitung von Domkapellmeister Franz-Peter Huber mitgestaltet wurde. In der Eucharistie erkenne die Kirche ihr eigentliches Wesen. \u201eSie soll in der wiederholten Feier dieses Geheimnisses immer mehr Leib Christi werden, der sie aus Gnade schon ist.\u201c Kirche sei, wie es Paulus im ersten Korintherbrief sage, ihrem Wesen nach Teilhabe am Leib Christi, unterstrich Algermissen. Die Gemeinschaft, die sich da im Hl. Geist bilde, sei Verwandlung. \u201eDarum kann auch Christsein nicht eine kleine Sonntagswelt zu unserer Werktagswelt hinzu sein, sondern ist neue Perspektive, die uns grundlegend ver\u00e4ndert.\u201c<\/p>\n

Unter Hinweis auf die Haltung und Bekleidung bei der j\u00fcdischen Pascha-Feier in Erinnerung an den Aufbruch der Kinder Israels aus \u00c4gypten machte der Bischof deutlich, dass jedes Pascha-Mahl ein Erinnerungsmahl an diesen Auszug sei. Bis heute feiere man es in gespannter, aufbruchsbereiter Haltung. Als bleibende Erinnerung an die Befreiung und Vergewisserung der F\u00fchrung durch Gott feiere Israel das Mahl: \u201eJede Generation ist je neu zur Freiheit berufen\u201c. Mit der Feier der Eucharistie stehe die Kirche ganz in dieser j\u00fcdischen Tradition des Mahlhaltens. Jesus als Lamm Gottes \u201eist Gastgeber und Mittelpunkt unseres Mahles, zugleich seine Speise\u201c, hob Algermissen hervor. \u201eWir feiern heute die neue Freiheit, die uns Jesus Christus erwirkt hat.\u201c<\/p>\n

Die Feier der Eucharistie bezeichnete der Bischof als \u201eSammlung und Sendung\u201c. Kommunion m\u00fcsse zur Mission werden. Messe, \u201eMissa\u201c, bedeute ja auch Sendung. Die Christen sollten zeigen, wes Geistes Kind sie seien und Christi Licht in eine Welt voller Zwielicht und Schatten bringen. Die Osterfeier wolle diesen Aufbruch bringen. Vielleicht stehe der Kirche auch ein W\u00fcstenzug mit Durststrecken bevor, wenn sich \u00fcberkommene Formen und Strukturen aufl\u00f6sten und neue nicht so leicht zu finden seien. \u201eWenn wir uns aber dem Herrn der Kirche und seiner F\u00fchrung anvertrauen, wird ER uns eine neue Perspektive \u00f6ffnen\u201c, so Algermissen. Es gehe dabei um den Dienst der Fu\u00dfwaschung und des gebeugten R\u00fcckens. \u201eDas ist eine Bewegung, die uns als Kirche seither fordert, herausfordert und nicht in Ruhe l\u00e4sst.\u201c<\/p>\n

Eucharistiefeier braucht Dienst des Priesters<\/strong><\/p>\n

Am Gr\u00fcndonnerstagmorgen hatte Bischof Algermissen in der traditionellen Chrisam-Messe (der Name stammt von der Weihe der heiligen \u00d6le f\u00fcr die Sakramentenspendung) alle Gl\u00e4ubigen und besonders die zahlreichen, aus dem gesamten Bistum versammelten Geistlichen an die zentrale Bedeutung des priesterlichen Dienstes f\u00fcr die Feier der Eucharistie erinnert. \u201eEine priesterlose Gemeinde ist ein Widerspruch in sich, die Feier der Eucharistie ohne den Dienst des Priesters eine Unm\u00f6glichkeit\u201c, unterstrich der Oberhirte. \u201eBei dieser Feier finden wir als Priester je neu unser Proprium, hier verdienen wir am allermeisten die ehrenvolle Bezeichnung als \u00e2\u20ac\u0161Geistliche\u00e2\u20ac\u2122, denen die Kraft des Heiligen Geistes bei der Priesterweihe durch Handauflegung und Salbung mit Chrisam in besonderer Weise zeichenhaft und wirksam vermittelt wird\u201c, betonte der Bischof.<\/p>\n

Algermissen wies auf das Wirken des Heiligen Geistes in der heutigen Zeit hin, in der immer h\u00e4ufiger Jugendliche und Erwachsene mit dem Chrisam\u00f6l gesalbt w\u00fcrden. Meist h\u00e4tten diese Menschen einen langen Weg des Suchens und Fragens hinter sich und b\u00e4ten dann um die Aufnahme in die Gemeinschaft der Kirche. Dazu sei es gekommen, weil etliche der erwachsenen und jugendlichen Taufbewerber einer Generation angeh\u00f6rten, die als Kinder nicht mehr getauft worden seien. Eine Ursache f\u00fcr die Zunahme der Erwachsenentaufen sie die \u00d6ffnung der Grenzen zum ehemaligen Ostblock gewesen, fuhr der Bischof fort.<\/p>\n

\u201eViele der Menschen, die aus der ehemaligen DDR oder Osteuropa zu uns gekommen sind, wurden infolge der kommunistischen Religionspolitik als Kinder nicht getauft und wollen nun getauft werden.\u201c Diese Entwicklung halte seit Jahren an, und so empfingen auch im Bistum Fulda in der bevorstehenden Osternacht zahlreiche Erwachsene und Jugendliche die Sakramente der Aufnahme in die Kirche. \u201eWir d\u00fcrfen f\u00fcr diese neue Entwicklung dankbar sein und wollen uns zunehmend \u00f6ffnen f\u00fcr suchende Jugendliche und Erwachsene\u201c, unterstrich Bischof Algermissen.<\/p>\n

Zu Beginn seiner Predigt hatte der Bischof an die Szene in der Synagoge von Nazareth erinnert, in der von der begnadeten Rede Jesu und dem Staunen der Leute berichtet wird. Das habe Eindruck gemacht, weil Jesus eine Ursehnsucht seiner Zuh\u00f6rer angesprochen habe, so Algermissen weiter. \u201eSie wussten n\u00e4mlich aus den Schriften des Alten Testamentes, dass der Geist Gottes immer wieder M\u00e4nner und Frauen erfasst hatte, die das Volk dann aus Gefahr und Not erretten konnten.\u201c In der Messfeier am Gr\u00fcndonnerstagmorgen werde besonders deutlich, wie zentral das ganze Leben der im Geist sei: \u201eKein christlicher Glaube ohne den Heiligen Geist\u201c.<\/p>\n

Jesus selbst sei ohne den Geist Gottes \u00fcberhaupt nicht verst\u00e4ndlich und vorstellbar, stellte Algermissen klar. Alle Evangelisten wie auch der Apostel Paulus h\u00e4tten dies gezeigt, sei es in Bezug auf die Empf\u00e4ngnis, die Taufe im Jordan, die W\u00fcste und die Heilung von Menschen durch die Kraft des Geistes. Auch k\u00f6nnten die Christen nur deshalb glauben, weil sie die Gabe des Geistes empfangen h\u00e4tten, unterstrich der Bischof. Dieser Glaube an Jesus Christus in der Kraft des Heiligen Geistes mache sie zu Kindern Gottes, so dass sie zu Gott Vater sagen d\u00fcrften. Alles, was einen mit Christus verbinde, sei vom Heiligen Geist vermittelt: Glaube, Erw\u00e4hlung, Freiheit, Zeugnis des Glaubens.<\/p>\n

Bischof Algermissen verdichtete dies sodann auf den priesterlichen Dienst hin, der als Existenz im Heiligen Geist beschrieben werden k\u00f6nne. Jesus habe n\u00e4mlich nicht nur das Volk im Allgemeinen, sondern in besonderer Weise die Zw\u00f6lf berufen und gesandt. \u201eNach seiner Auferstehung hat er bestimmte M\u00e4nner ausgew\u00e4hlt und sie als Apostel ausgesandt. Ihnen und den von ihnen durch Handauflegung eingesetzten Nachfolgern und deren priesterlichen Mitarbeitern kommt seit fr\u00fchester Zeit aufgrund ihrer Weihe der Vorsteherdienst bei der Feier der Hl. Eucharistie zu\u201c, sagte der Bischof. Weder der priesterliche Dienst noch die Eucharistie lie\u00dfen sich \u201evon unten\u201c und aus der Gemeinde ableiten, denn die Eucharistie gr\u00fcnde im \u201eVoraus\u201c und \u201eZuvor\u201c des g\u00f6ttlichen Heilshandelns in Kreuz und Auferstehung.<\/p>\n

Sie sei erf\u00fclltes Zeichen der bleibenden Zuwendung Gottes in Jesus Christus durch den Heiligen Geist. Bischof Algermissen gab zwar zu bedenken, dass der Priester wie jeder andere Christ t\u00e4glich neu auf Gottes Erbarmen und Gnade angewiesen sei, machte aber auch deutlich, dass er in seinem priesterlichen Dienst der Gemeinde als Repr\u00e4sentant dessen, der das Haupt der Kirche und der eigentliche Zelebrant sei, gegen\u00fcberstehe. Die Spannung zwischen dem \u201eIn und Gegen\u00fcber\u201c von Priester und Gemeinde sei grundlegend f\u00fcr den priesterlichen Dienst wie f\u00fcr das Gemeindesein.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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