\u201eAn Pfingsten geht es nicht um irgendeinen mehr oder weniger von unserer Phantasie gef\u00fcllten \u00e2\u20ac\u0161guten Geist\u00e2\u20ac\u02dc \u2013 Pfingsten hat seinen Ursprung in der Ganzhingabe Jesu am Kreuz, in seinem Leben und Sterben \u00e2\u20ac\u0161f\u00fcr uns\u00e2\u20ac\u02dc.\u201c Dies hob der Fuldaer Bischof Dr. Michael Gerber am Sonntag im Fuldaer Dom hervor. In seiner Pfingstpredigt in dem Gottesdienst, der wegen der Corona-Pandemie auch im Internet gestreamt wurde, betonte er, die pfingstliche Geistsendung und mit ihr die \u201eGeburtsstunde der Kirche\u201c habe ihre Wurzel in der Dramatik des Karfreitages. \u201eWir m\u00fcssen damit rechnen, dass jene Dramatik, die, den Anfang kennzeichnet, auch bleibend zur Erscheinungsform der Kirche dazu geh\u00f6rt.\u201c Was den Anfang der Kirche kennzeichne, das charakterisiere bleibend ihren Weg. Die Kirche stehe unter dem Geheimnis des Kreuzes.<\/p>\n
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In diesen Tagen lese man die Stelle, wo Jesus die J\u00fcnger anhauchte, anders. \u201eWir tun in diesen Tagen alles, um genau diesen Vorgang zu verhindern, weil wir wissen, wie gef\u00e4hrlich das sein kann in Bezug auf die \u00dcbertragung des Coronavirus.\u201c Die Ereignisse in den Baptistengemeinden in Frankfurt und Bremerhaven h\u00e4tten dies eindr\u00fccklich vor Augen gef\u00fchrt. Wer sich, abgesehen davon, von Jesu Geist anhauchen lasse, m\u00fcsse damit rechnen, dass er oder sie bleibend ver\u00e4ndert werde. Man m\u00fcsse sich selbst fragen, ob man wirklich eine Ver\u00e4nderung wolle. \u201eBin ich bereit, neue Erfahrungen als wirklich neue Erfahrungen zu machen und diese nicht gleich in alte Schubladen einzuordnen?\u201c Damals h\u00e4tten die J\u00fcnger erfahren, das Pfingsten ein heftiger Sturm in ihrem Leben war.<\/p>\n
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\u201ePfingsten wirbelt \u2013 bildlich gesprochen \u2013 die Bl\u00e4tter der J\u00fcnger Jesu geh\u00f6rig durcheinander \u2013 Pfingsten weht diese Bl\u00e4tter aber nicht einfach weg, sondern bringt sie in eine neue Ordnung\u201c, gab der Oberhirte zu bedenken. Au\u00dfen und Innen tr\u00e4ten in eine neue Kommunikation miteinander. Das \u201eInnen\u201c der J\u00fcnger, also die Erfahrungen, die sie mit Jesus gemacht h\u00e4tten, seine Worte, ihre Gemeinschaft untereinander und ihre darin begonnene Tradition, miteinander das Brot zu brechen, das bleibe Wesenskern der entstehenden Kirche bis heute. Es sei ein bleibender Auftrag f\u00fcr die Kirche, den Takt und die Melodie der Menschen von heute aufgreifen und so das Halleluja, die Botschaft vom Auferstandenen neu und zugleich authentisch zum Klingen zu bringen, zeigte sich Gerber \u00fcberzeugt. \u201eBitten wir den Heiligen Geist, dass es in unseren Tagen geschieht, dass \u00c4ltestes und J\u00fcngstes, der Schatz der Kirche und die Gegenwart neu miteinander in Schwingung ger\u00e4t und die Botschaft des Auferstandenen so uns selbst mit Leib und Seele in Bewegung bringt\u201c.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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