Dem Wunsch, dass alle wissenschaftlichen Bem\u00fchungen der Theologischen Fakult\u00e4t Fulda auf dem lebendigen Fundament des christlichen Glaubens stattf\u00e4nden, gab der Fuldaer Di\u00f6zesanadministrator, Weihbischof Prof. Dr. Karlheinz Diez, am Montag im Auditorium maximum der Fakult\u00e4t Ausdruck. In seiner Schlussansprache zur akademischen Er\u00f6ffnungsfeier des Studienjahres 2018\/19 w\u00fcrdigte der Weihbischof das Vorbild der hl. Teresa von Avila, die Papst Paul VI. 1970 als erste Frau zur Kirchenlehrerin erhoben hatte. Teresa von Avila sei eine Pers\u00f6nlichkeit der gro\u00dfen Worte gewesen, die ihre mystischen Erfahrungen bildgewaltig und schlagfertig zu Papier gebracht habe. \u201eBei allem war sie aber eine Lehrmeisterin des Geistlichen Lebens. Gott zu suchen, bei ihm zu verweilen im inneren Gebet, das Leben auf ihn hin auszurichten, das ist ihre eigentliche Botschaft.\u201c<\/p>\n
Der Di\u00f6zesanadministrator sprach Prof. Dr. Stephanie Ernst (Marburg) seinen Dank f\u00fcr den akademischen Vortrag, zugleich ihre Antrittsvorlesung, zum Thema \u201eDie Erz\u00e4hlkunst der Josefsgeschichte \u2013 Gen 40, der narrative Wendepunkt\u201c aus. Diez zeigte sich beeindruckt von ihrem sprachlichen Wissen und der Lebendigkeit ihres Vortrags. Ernst, Professorin f\u00fcr Biblische Einleitungswissenschaften und ihre Didaktik am Katholisch-Theologischen Seminar an der Philipps-Universit\u00e4t in Marburg, legte in ihrem Vortrag dar, dass die Josefsgeschichte im Buch Genesis des Alten Testaments ihren erz\u00e4hlerischen Wendepunkt in eben jenem Kapitel 40 habe, in dem Josef im Gef\u00e4ngnis sitzt und zwei Tr\u00e4ume deutet. Der alttestamentliche Josef, so ihr Fazit, sei ein \u201eweisheitliches Vorbild f\u00fcr den Leser\u201c durch sein aktives Verhalten und sein Wissen um Gottes Gr\u00f6\u00dfe. Daher eigne sich die Josefsgeschichte auch gut f\u00fcr den Schulunterricht.<\/p>\n
Josef, Sohn Jakobs, war von seinen Br\u00fcdern nach \u00c4gypten verkauft und dort unschuldig ins Gef\u00e4ngnis geworfen worden. In der Haft deutete er dem Mundschenken und dem B\u00e4cker des Pharao, die beide in Ungnade gefallen waren, ihre Zukunft \u2013 dem ersten die Wiedereinsetzung, dem zweiten die Hinrichtung. Prof. Ernst zeigte die unterschiedliche Erz\u00e4hlkunst in Kapitel 40 der Genesis, in dem die Dialoge mit der Traumdeutung besonders ausf\u00fchrlich dargestellt wurden. Als \u201ePlot\u201c arbeitete die Exegetin heraus, dass Josefs Schicksal sich hier vom Ungl\u00fcck zum Gl\u00fcck wendete und er in dem Mundschenken einen k\u00fcnftigen Helfer fand. Dabei werde Josef als mitf\u00fchlend und klug charakterisiert. Ihre These vom Wendepunkt der gesamten Josefsgeschichte verdeutlichte sie auch dadurch, dass sie herausarbeitete, dass es f\u00fcr Josef zun\u00e4chst zweifach abw\u00e4rts-, danach zweifach aufw\u00e4rtsgegangen sei. Dabei trete Gott nicht als Handelnder auf, sondern handle durch sein \u201eMitsein\u201c.<\/p>\n
Nach dem Er\u00f6ffnungsgottesdienst in der Kapelle des Bisch\u00f6flichen Priesterseminars hatte der Rektor der Theologischen Fakult\u00e4t Fulda, Monsignore Prof. Dr. Christoph Gregor M\u00fcller, Di\u00f6zesanadministrator Diez, den emeritierten Bischof Heinz Josef Algermissen, Domkapitular Prof. Dr. Gerhard Stanke sowie Pers\u00f6nlichkeiten aus Kirche, Wissenschaft und Gesellschaft willkommen gehei\u00dfen. Zur Er\u00f6ffnungsfeier geh\u00f6rten traditionell auch die Immatrikulation der neuen Studierenden sowie die Verleihung von Diplomurkunden. Die Feier wurde musikalisch umrahmt durch Ute Kr\u00f6nung (Klarinette\/Saxophon) und Thomas N\u00fcdling (Klavier) mit St\u00fccken von W. A. Mozart und J. Williams sowie dem St\u00fcck \u201eOse shalom\u201c.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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