\u201eDie fundamentale Orientierung, die wir als Kirche anbieten k\u00f6nnen, ist die Ausrichtung auf die Mitte des uns verbindenden Glaubens \u2013 dabei geht es um die Hinordnung des Menschen auf den lebendigen Gott, der in seinem Sohn Jesus Christus in die Geschichte dieser Welt eingetreten ist und in der biblischen Offenbarung dem Menschen die Ausrichtung seines Lebens und die Ma\u00dfst\u00e4be seines sittlichen Handelns zu geben vermag.\u201c Dies unterstrich der Fuldaer Bischof Heinz Josef Algermissen am Montag im Auditorium maximum der Theologischen Fakult\u00e4t Fulda. Der Oberhirte, der in seiner Eigenschaft als Gro\u00dfkanzler der Theologischen Fakult\u00e4t ein Gru\u00dfwort zur traditionellen Hrabanus-Maurus-Akademie sprach, sprach sich vehement f\u00fcr theologische Hochschulen in kirchlicher Tr\u00e4gerschaft aus. Diese dienten zu einem ganz gro\u00dfen Teil der Ausbildung der k\u00fcnftigen Priester und der jungen Frauen und M\u00e4nner, die einen kirchlichen Beruf erlangen wollten. \u201eF\u00fcr diese kirchlichen Berufe braucht es notwendig eigenst\u00e4ndige kirchliche Einrichtungen in unserem Land.\u201c<\/p>\n
In seinem letzten Gru\u00dfwort als amtierender Bischof der Di\u00f6zese Fulda hob hervor, die Kirche bed\u00fcrfe gerade in einer Zeit des dramatischen Absinkens des Glaubenswissens gut ausgebildeter Glieder, die fundierte und reflektierte Kenntnisse der Theologie bes\u00e4\u00dfen, um das Umfeld zu verstehen, in dem sie \u201eals von Christus in Taufe Berufene und durch die Firmung Best\u00e4rkte\u201c leben und wirken sollten. Die Existenz einer theologischen Fakult\u00e4t lasse sich heute nicht mehr nur mit der Priesterausbildung rechtfertigen, auch wenn dies ihre prim\u00e4re Aufgabe bleibe. Vielmehr m\u00fcsse aufgrund der Sendung der Kirche allgemein die wissenschaftliche Fundierung aller interessierten Laien im Blick stehen, zeigte sich Algermissen \u00fcberzeugt. Es sei eine Frage der richtigen Gewichtung, ob sich die Kirche in Deutschland eigene Fakult\u00e4ten leiste. Es gehe schlie\u00dflich um die Erforschung des Glaubens und um die Grundlage, \u201edamit Kirche in der Welt von heute noch etwas zu sagen hat\u201c. Es bed\u00fcrfe gemeinsamer Verantwortung und eines gemeinsamen Finanzierungskonzepts \u2013 hier sei der Verband der Di\u00f6zesen Deutschlands (VDD) \u201edringend gefragt\u201c. Die Profilierung der Sendung der Kirche in der Welt von heute bed\u00fcrfe gr\u00f6\u00dfter Aufmerksamkeit, weil sie zahlreiche Chancen f\u00fcr die Kirche biete. Zum Schluss sprach der Bischof allen Professoren und Dozenten sowie Studenten seinen Dank f\u00fcr den guten gemeinsamen Weg durch die Jahre, da er als Bischof von Fulda Gro\u00dfkanzler der Fakult\u00e4t gewesen sei.<\/p>\n
Festvortrag \u00fcber Geschichte der katholischen Theologie in Marburg
\nZu Beginn der Festakademie hatte Rektor Prof. Dr. Christoph Gregor M\u00fcller den Bischof sowie Weihbischof Prof. Dr. Karlheinz Diez, die Domkapitulare und Professoren der Theologischen Fakult\u00e4t und zahlreiche G\u00e4ste aus Gesellschaft, Kirche und Wissenschaft begr\u00fc\u00dft. Den Festvortrag \u201eKatholische Theologie und Theologen in Marburg seit dem 19. Jahrhundert\u201c hielt Annabell Ernst, die zu dem Thema bei Kirchenhistoriker Domdechant Prof. Dr. Werner Kathrein 2016 eine Staatsexamensarbeit angefertigt hatte. Sie spannte einen Bogen vom Verbot der katholischen Messfeier durch Landgraf Philipp im 16. Jahrhundert \u00fcber das Leben der Katholiken in einer Minderheitssituation und die Wiedererlangung der Religionsfreiheit bis hin zur Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg, als sich das wissenschaftliche Studium der katholischen Theologie in Marburg mit der Entstehung des Katholischen Seminars endg\u00fcltig durchsetzte. Ab dem 16. Jahrhundert konnten sich nur die Br\u00fcder vom Gemeinsamen Leben (Kugelherren) und der Deutsche Orden an der Elisabethkirche mit ihren Landkomturen als katholisch gepr\u00e4gte Gemeinschaften in Marburg halten.<\/p>\n
Erst 1787 erlaubte Landgraf Wilhelm IX. von Hessen-Kassel unter dem Einfluss des Deutschen Ordens wieder die katholische Messfeier. Zur Zeit des napoleonischen K\u00f6nigreichs Westfalen nahm das katholische Leben einen Aufschwung, vor allem durch die T\u00e4tigkeit des katholischen Theologen Leander van E\u00df. Die Elisabethkirche durfte von Katholiken mitgenutzt werden. Unter hessischer Herrschaft \u00fcbernahm das evangelische Konsistorium wieder die Kontrolle. Indes konnte van E\u00df schon als Professor f\u00fcr katholische Theologie wirken. Im weiteren Verlauf des 19. Jahrhunderts sollte es zur Gr\u00fcndung einer katholisch-theologischen Fakult\u00e4t der hessischen F\u00fcrstent\u00fcmer in Marburg kommen, was aber am Widerstand des Fuldaer Bischofs und Domkapitels scheiterte, die nicht einbezogen worden waren. Nach dem Zweiten Weltkrieg kam 1946 Jesuitenpater Dr. Gerhard Koch nach Marburg. Fortan konnten Studenten katholische Theologie als Lehramtsfach studieren, so dass die Zahl der Studenten bis 1981 stetig anstieg. Auch der sp\u00e4tere W\u00fcrzburger Bischof Prof. Dr. Paul-Werner Scheele und Prof. Dr. Eugen Biser unterrichteten zeitweise in Marburg. Ab 1967 stand Prof. Dr. Gerhard Matern als Leiter des Katholischen Seminars (KS) f\u00fcr Kontinuit\u00e4t. \u201eMittlerweile sind Marburg und Fulda ohnehin ein Institut und gestalten gemeinsam die Zukunft\u201c, so die Referentin. Am 23. September 2016 unterzeichnete Bischof Algermissen ein Dekret \u00fcber den Zusammenschluss von KS Marburg und Theologischer Fakult\u00e4t Fulda, wie sie am Schluss betonte. Die Akademieveranstaltung wurde musikalisch umrahmt durch Felix Schnurr am Klavier.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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