\u201eDas Vonderau-Museum ist weit mehr als nur ein Aufbewahrungsort \u2013 es ist vielmehr ein Impulsgeber f\u00fcr die Region, ein lebendiges Museum inmitten der Gesellschaft.\u201c Mit diesen Worten hat Dr. Sabine Fechter, die Leiterin des Fuldaer Vonderau-Museums, anl\u00e4sslich der gestrigen Er\u00f6ffnung der neukonzipierten vor- und fr\u00fchgeschichtlichen Abteilung das Selbstverst\u00e4ndnis des Museums auf den Punkt gebracht. Zugleich erinnerte sie an den Namensgeber des Museums, den Fuldaer Lehrer, Heimatforscher und Arch\u00e4ologen Prof. Joseph Vonderau (1863-1951), dessen vorbildlich dokumentierten Fundst\u00fccke nach wie vor das Herz und den Grundstock der arch\u00e4ologischen Sammlung des Museums bildeten. <\/p>\n
Zuvor hatte Fuldas Oberb\u00fcrgermeister Dr. Heiko Wingenfeld die zahlreichen G\u00e4ste der Ausstellungser\u00f6ffnung in der Kapelle des Vonderau-Museums willkommen gehei\u00dfen: \u201eSie alle stellen unter Beweis, wie sehr Ihnen die Geschichte unserer Stadt am Herzen liegt\u201c, sagte der OB mit Blick auf das Publikum, aber auch auf die Ausstellungsmacher um den Stadt- und Kreisarch\u00e4ologen Dr. Frank Verse sowie auf die engagierten Mitglieder des Arch\u00e4ologischen Arbeitskreises Fulda. Die neukonzipierte Dauerausstellung erlaube \u201eneue Ansichten und neue Einsichten\u201c in 500.000 Jahre Menschheitsgeschichte, so der Oberb\u00fcrgermeister. <\/p>\n
Dr. Verse erl\u00e4uterte das Konzept der Neupr\u00e4sentation und dankte allen Mitstreitern, insbesondere Harald Neuber aus Haunetal, der nach neuesten arch\u00e4ologischen Erkenntnissen das Modell eines keltischen Dorfs an der Milseburg geschaffen hat, sowie der wissenschaftlichen Mitarbeiterin Steffi R\u00f6\u00dfner, f\u00fcr die Verse auch einen Blumenstrau\u00df parat hatte. <\/p>\n
Anhand einzelner Ausstellungsobjekte demonstrierte der Arch\u00e4ologie dann, was ein einzelner Knochen oder ein einzelnes metallenes Relikt \u00fcber die Lebenswelt vergangener Zeiten, aber auch \u00fcber menschliche Schicksale erz\u00e4hlen kann. So etwa ein Oberschenkelknochen, der offenbar nach einem massiven Bruch wieder zusammengewachsen ist: Dieser Mensch war nach der Verletzung wohl schwer beeintr\u00e4chtigt, hat jedoch trotzdem ein vergleichsweise hohes Lebensalter erreicht \u2013 das hei\u00dft, er muss von seiner Sippe oder Gruppe gepflegt und mitversorgt worden sein. Oder jener unscheinbare Schl\u00fcssel, der an der Milseburg gefunden wurde: Er besagt, dass es schon bei den Kelten soziale Gegens\u00e4tze gegeben haben muss, die die Wohlhabenderen veranlassten, ihre Besitzt\u00fcmer mit abschlie\u00dfbaren T\u00fcren zu sichern. <\/p>\n
Die neu pr\u00e4sentierte Schau erlaubt auch den direkten Vergleich unterschiedlicher Bestattungsriten wie H\u00fcgelgr\u00e4ber oder Feuerbestattung. Der in geschichtlichen Dimensionen pl\u00f6tzliche Umschwung bei der Bestattungsform, der sich f\u00fcr die Bronzezeit auch in osthessischen Funden belegen lie\u00df, deutet laut Verse auch eine neue Glaubensvorstellung hin, die offenbar rasch Anh\u00e4nger fand. \u201eMan kann sich mit ein wenig Fantasie vielleicht so etwas wie einen bronzezeitlichen Bonifatius vorstellen, der den neuen Glauben propagierte\u201c, veranschaulichte Verse das Ph\u00e4nomen.
\nNach der offiziellen Er\u00f6ffnung hatte das Publikum die Gelegenheit, die neu gestalteten R\u00e4ume in Augenschein zu nehmen und wertvolle St\u00fccke wie die keltische M\u00fcnze von Rasdorf oder die Schwerter vom Habelberg, aber nat\u00fcrlich auch die Funde Vonderaus und dessen Ausgrabungswerkzeug zu bewundern. <\/p>\n
Zu sehen ist die neue Abteilung zu den \u00d6ffnungszeiten des Vonderau-Museums, dienstags bis sonntags von 10 bis 17 Uhr (montags geschlossen). <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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