{"id":121945,"date":"2014-03-31T05:40:40","date_gmt":"2014-03-31T05:40:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fuldaer-nachrichten.de\/?p=121945"},"modified":"2014-03-31T05:40:40","modified_gmt":"2014-03-31T05:40:40","slug":"zur-urauffuehrung-des-mysterienspiel-elija-von-inga-storck-schnabel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fuldaernachrichten.de\/?p=121945","title":{"rendered":"Zur Urauff\u00fchrung des Mysterienspiel \u201eElija\u201c von Inga Storck-Schnabel"},"content":{"rendered":"

\"6<\/a>Fulda. Geschichtliche und kultische Grausamkeiten werden in ihrer ganzen schrecklichen Wirklichkeit oftmals vom H\u00f6rensagen allein nicht erfasst. Tatortbilder helfen, diese unertr\u00e4glichen Realit\u00e4ten tiefer zu erfassen. Das Mitleiden mit den Opfern liegt tiefer, als sich nur mit einem sachlichen Polizeibericht zu begn\u00fcgen. Im achtaktigen Mysterienspiel \u201eElija\u201c der Fuldaer Autorin und Regisseurin Inga Storck-Schnabel lie\u00df die examinierte Schauspielerin und Rezitatorin die Darsteller den Sprung wagen in die Tiefe, in ein Ge\u00f6ffnetsein des Mitleidens, aber auch f\u00fcr den unertr\u00e4glichen Zwang des Hasses. Zu diesem emotionalen Wagnis gab die Regisseurin den Akteuren als St\u00fctze, als Halt, als pers\u00f6nlichen Schutz das schauspielerische Handwerk \u2013 Pantomime und Sprechtechnik \u2013 mit auf die B\u00fchne. Dabei ging es nicht darum, nur ein sch\u00f6n prononciertes Sprechen h\u00f6rbar zu machen, sondern dass die jeweiligen Situationen von allen Sprechern feinsinnig erfasst wurden.<\/p>\n

Der Zuschauer erlebte eine Symbiose, gewebt aus Farbe, mystischer Lichtregie (Andreas Schnell) und einem Klangteppich, der sich wie ein Mosaik aus sehnsuchtsvollen Sologes\u00e4ngen, Orgelkl\u00e4ngen, Schreiaktionen, Schm\u00e4hungen, Flehrufen, Verfluchungen und Gebeten zusammensetzt. Verlust\u00e4ngste, Machtanspr\u00fcche, doch auch der Hoffnungsglauben an den Heiligen Israels werden unerbittlich in einem kultischen Kampf auf der kleinen B\u00fchne des Gew\u00f6lbekellers des ehemaligen Jesuitenkollegs ausgetragen und zog die Zuschauer hin zu einem Tatort. Die Regisseurin begr\u00fc\u00dfte die Zuschauer, darunter viele Priester und auch den 1. Vorsitzenden der j\u00fcdischen Gemeinde Fulda mit einem herzlichen Shalom.<\/p>\n

Elija war ein Prophet des Orients aus alttestamentlichen Zeiten, ein Halbnomade, der allein mit dem \u201eWort des Allerh\u00f6chsten\u201c k\u00e4mpfte. Tim Ulmer brachte diese starke Pers\u00f6nlichkeit facettenreich auf die B\u00fchne. Er scheute sich nicht, sich auch leise und \u00e4ngstliche T\u00f6ne abzuverlangen. Die Gegenspielerin, K\u00f6nigin Isebel (Petra Kling), die ihre Heimat wegen ihrer Heirat mit dem K\u00f6nig von Israel verlassen musste, k\u00e4mpfte gnadenlos darum, Elija zu vernichten. Doch auch sie war, wenn sie nach ihrem toten Vater rief, das kleine, schutzlose M\u00e4dchen. Zwischen beiden Kontrahenten stand ihr Mann, K\u00f6nig Ahab (Heiko Stolz), der sich zwischen seiner Liebe zu seiner K\u00f6nigin und der Liebe zum Allerh\u00f6chsten entscheiden musste. Auch bei ihm sind viele Zwischent\u00f6ne herauszuh\u00f6ren: von Macht, Angst und Liebe.<\/p>\n

Die Schmerzensschreie einer gl\u00e4ubigen J\u00fcdin (Monika Kling), die ihren kleinen Sohn Jakob auf Isebels Opferalt\u00e4ren verloren hatte, die tr\u00f6stenden Worte einer Hirtin (Christine Happ), der letzte \u00fcberlebende Prophet (Franziskanerbruder Berthold Duffner), der aus dem Massaker der Vernichtungsmaschinerie Isebels entkommen war und sich mit dem h\u00f6chsten Gebet \u201eH\u00f6re Israel\u201c freiwillig der K\u00f6nigin auslieferte, spiegelten in dem St\u00fcck den Glanz der j\u00fcdischen Kultur wider. Durch die lautstarken Rufe zu Isebels G\u00f6ttern Aschera und Baal Melquart, der Auftritt der Tempelhure Zonah (Viktoria Shur), die alle und jeden verf\u00fchren will und es auch schafft, einen Glaubenstreuen (Sascha Shur) abtr\u00fcnnig zu machen, wird der Baal-Kult deutlich sicht- und h\u00f6rbar. Zwischen dem K\u00f6nigspaar agiert eine Gestalt, die am Hofe eine Maske tragen muss, um nicht von er K\u00f6nigin get\u00f6tet zu werden: der Palastvorsteher Obadja (G\u00fcnter Wolf). Er hat die tragischste Rolle. Von jedem in die Knie gezwungen, war sein Inneres immer noch bei seinem Gott Israel.<\/p>\n

Die emotionale klangliche Unterst\u00fctzung lag in den H\u00e4nden des Organisten Hans-Joachim Rill, der von einer kultischen Ekstase in die andere springen musste, bis hin zur Begleitung des strahlenden Soprans von Christine Happ und dem samtweichen Bass von Alexander Shur. Der alles zusammenhaltende Rahmen bildete der sachliche Sprecher (Daniel Kramer), der die biblischen Fakten einbrachte, um die Handlungen zeitlich einzuordnen.<\/p>\n

Die Besucher gingen betroffen nach Hause. Die n\u00e4chste Auff\u00fchrung im Kulturkeller Fulda findet am Sonntag, 27. April 2014, um 15:00 Uhr statt.<\/p>\n\n\t\t