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Fulda. Schicksal, Sterne, Engel, Ufos \u2013 das sind Antworten einer Studie auf die Frage \u201eWas glauben die Deutschen?\u201c, die Bischofssekret\u00e4r Dirk G\u00e4rtner zum Beginn seiner Katechese im Rahmen des achten Nightfevers in Fulda zitierte. Im Jahr des Glaubens, das noch Papst Benedikt XVI. ausgerufen hatte, stellte G\u00e4rtner fest, das manche Glaubensumfragen die Auferstehung Jesu gar nicht mehr als eine Antwortm\u00f6glichkeit vorsehen.<\/p>\n
Bei einer anderen Studie wurde er schlie\u00dflich f\u00fcndig: Lediglich 34 Prozent der Befragten gaben an, an die Auferstehung Jesu zu glauben. \u201eDas hei\u00dft: Zwei Drittel der Menschen in Deutschland glauben nicht mehr an die wichtigste Mitte des Glaubensbekenntnisses\u201c, schlussfolgerte Kaplan G\u00e4rtner in seiner Katechese, zu der so viele Jugendliche wie noch nie bei einem Nightfever gekommen waren und den Speisesaal des Seniorenzentrums Heilig-Geist bis auf den letzten Stehplatz f\u00fcllte.<\/p>\n
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Zun\u00e4chst stellte G\u00e4rtner den Glauben an die Auferstehung aus dem Quellen des katholischen Glaubens vor. Bereits im Alten Testament habe es eine Vorstellung vom ewigen Leben und der Auferstehung gegeben, die sich aber im Judentum nicht durchgesetzt habe. Das Neue Testament kenne neben der Auferstehung Jesu aus der Zeit seines Wirkens die Erweckung des Lazarus und des J\u00fcnglings von Nains. \u201eDiese Auferstehungen unterscheiden sich aber grundlegend von der Auferstehung Jesu: W\u00e4hrend Lazarus und der J\u00fcngling von Nain wieder gestorben sind, lebt Jesus weiter und stirbt nicht mehr. Er begegnet uns, vor allem in der Heiligen Messe, jeden Tag neu bis zum Ende der Zeit\u201c, verdeutlicht G\u00e4rtner den Zuh\u00f6rern. Dabei sei interessant, dass Paulus beim Bericht \u00fcber die Auferstehung Jesu die passive Form \u00e2\u20ac\u0161er sei auferweckt worden\u00e2\u20ac\u2122 w\u00e4hlt, um das Handeln von Gott Vater zu zeigen. Auch die vier Evangelien berichten von der Auferstehung Jesu, wenn auch mit verschiedenen Details. Das in den Kirchen sichtbare Zeichen f\u00fcr die Auferstehung sei die Osterkerze, die in der Liturgie der Osternacht entz\u00fcndet werde. Dabei seien an der Kerze die f\u00fcnf Wundmale Jesu. \u201eSie zeigen: Die Auferstehung war nicht einfach nur ein Zaubertrick, sondern das Leid bleibt bestehen, ist aber verkl\u00e4rt.\u201c Die Offenbarung des Johannes spreche deshalb auch vom geschlachteten Lamm.<\/p>\n
Der katholische Glaube an die Auferstehung Jesu ist aber vielen Menschen fremd. Stattdessen seien sie der Auffassung, dass nach dem Tod nichts k\u00e4me. \u201eDieser Nihilismus hat aber zur Folge, dass es egal ist, wie wir hier auf Erden leben. Zudem enth\u00e4lt er keinerlei Hoffung\u201c, so G\u00e4rtner. Viele Menschen tr\u00f6steten sich damit, dass der Verstorbene in den Gedanken der Verwandten weiterlebe. \u201eMich erf\u00fcllt das manchmal mit Sorge, weil meine Verwandten teilweise schon ganz sch\u00f6n vergesslich sind\u201c, sagte G\u00e4rtner mit einem L\u00e4cheln. Der Glaube an die Auferstehung sei tr\u00f6stlicher. \u201eGott hat ein Ged\u00e4chtnis und wird uns nie vergessen.\u201c<\/p>\n
Andere Zeitgenossen glaubten an die Wiedergeburt, die so lange eintrete, bis man sich im Leben bew\u00e4hrt habe. \u201eDiese buddhistische Vorstellung stimmt aber nicht mit dem Glauben an einen liebenden Gott \u00fcberein. Es hat eher etwas mit Strafe zu tun, wenn man wie der Hamster im Rad ein neues Leben beginnen und sich darin bew\u00e4hren muss\u201c, so G\u00e4rnter. Andere Menschen glaubten an eine Pseudophysikalismus, der im Tod einen Waschvorgang sehe, in dem die Aura rein werde.<\/p>\n
Neben diesen, in der Gesellschaft verbreiteten Vorstellungen nach dem Tod g\u00e4be es aber noch kritische Anfragen an die Auferstehung Jesu. Vor Ostern propagierten die Medien fast jedes Jahr, das Grab Jesu mit seinen Gebeinen gefunden zu haben. \u201eEs handelt sich dabei aber nur um eine Kiste mit der Aufschrift \u201eJeshua\u201c. Das war zur Zeit Jesu ein Name wie bei uns heute Peter oder Herr M\u00fcller. Das beweist also nicht viel\u201c, h\u00e4lt Dirk G\u00e4rtner dieser Kritik entgegen. Andere halten die Auferstehung Jesu f\u00fcr eine Projektion der J\u00fcnger, sie w\u00fcrden nur einen Geist sehen. Dagegen stehe aber der Bericht der Evangelien, wonach Jesus als Auferstandener gegessen und getrunken habe. Das sei f\u00fcr einen Geist unm\u00f6glich. Andere sehen Nahtoderlebnisse als Beweis der Auferstehung, wobei die Wissenschaft deutlich mache, es handle sich nur um eine Abwehrreaktion des Gehirns. An der Auferstehung festzuhalten sei dennoch vern\u00fcnftig, da der Geist des Menschen nicht nur aus Gehirn bestehe, so G\u00e4rtner.<\/p>\n
Zum Abschluss ermutigte Kaplan G\u00e4rtner die Jugendlichen mit einem Zitat von Papst Gregor dem Gro\u00dfen: \u201eBeim Glauben an die Auferstehung nutzt uns der Glaube des Thomas mehr als der Glaube der J\u00fcnger.\u201c Dies meine, jeder d\u00fcrfe wie Thomas Zweifeln und Fragen und so zum Glauben gelangen.<\/p>\n
Bereits in seiner Predigt bei der Abendmesse in der Heilig-Geist-Kirche hatte Dirk G\u00e4rtner den Hauptmann unter dem Kreuz, von dem das Markusevangelium berichtet, als ersten Christen vorgestellt. \u201eEr sieht als Heide das Sterben Jesu und ist im Innersten tief bewegt. Das setzt etwas in Bewegung und l\u00e4sst ihn ein Glaubensbekenntnis aussprechen.\u201c Im Kreuz umarme Jesus die Welt, die sich gegen ihn auflehnt. \u201eDas Kreuz ist Gottes Liebesbeweis zu uns. Dieser Liebesbeweis ist anders als ein rosarotes Herz, das mit einem Flieger in den Himmel gemalt wird. Unsere Zeichen vergehen, Gottes Liebesbeweis bleibt. Das ist die fundamentale Aussage von Ostern.\u201c<\/p>\n
Mit jeder Messfeier stehe die Gemeinde unter dem Kreuz. \u201eAls katholische Christen wissen wir, dass die Messe nicht nur eine blo\u00dfe Erinnerung ist: Wenn wir vor dem Altar stehen, stehen wir unter dem Kreuz\u201c, verdeutlichte G\u00e4rtner. Wer sich das klar mache, k\u00f6nne, wie der Hauptmann, Zeugnis von Gottes Liebe geben und die N\u00e4chsten lieben. \u201eF\u00fcr Au\u00dfenstehende sind wir so das Gesicht Gottes, wenn wir einander lieben\u201c, ermutigte G\u00e4rtner die anwesende Gemeinde, indem er Bezug auf das Sonntagsevangelium nach Johannes nahm.<\/p>\n
Der Nightfeverabend war wieder gepr\u00e4gt von Gesang, Gebet und Zeit zur Stille. Jugendliche luden Passanten mit einer Kerze zum Besuch in die farbig beleuchtete Heilig-Geist-Kirche ein. Dort konnten sie vor der Monstranz mit Jesus Christus in Gestalt der Hostie eine Kerze anz\u00fcnden, Gebetsanliegen formulieren oder einen Spruch aus der Bibel ziehen. Viele nutzen das Angebot der offenen Kirche und blieben auch noch eine Weile in den B\u00e4nken, um der Musik zu lauschen, die verschiedene Bands und Jugendliche aus Fulda und Umgebung gestalteten. Das n\u00e4chste Nightfever in Fulda ist am 29. Juni 2013. Bereits am 14. Juni 2013 wird es im Rahmen des Hessentages das erste Nightfever in Kassel in der Marienkirche geben.\u00c2\u00a0 (Autor: Sebastian Pilz)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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